有用吗？议员的儿子还是议员，医生的儿子还是医生，律师的儿子还是律师。

哦，还是有变化的，英雄的儿子能成英雄，虽然敌人的孩子也……”

原千也意味无穷，留下令人遐想的空间。

荼毗的眼神直勾勾地盯着原千也，“所以你也认为继承制是错误？”

原千也歪头笑，“继承论，这不就是血统论的翻版么，当初世界大战狂人的基础理念，没想到现在还这么有市场。个性婚姻也是这种理念的产物叭。这么看来，英雄和敌人其实界限蛮模糊的喔。”

“啧，这么一来日本社会出现街头抢劫一点都不奇怪，毕竟，封建社会出现地痞狗腿子抢劫是常态，对吧？”

荼毗喃喃的说，“生产力，生产关系，封建社会？”

他从来没有接触过马克思主义哲学的专有名词，即使可以望文生义，理解起来也总是朦胧，再加上原千也半吊子日文磕磕巴巴，荼毗需要被捅破的窗户纸何止十层。

看着一头雾水的荼毗，原千也急得一跺脚，“哎呀，荼毗兄，你不是接受过精英教育？我用中文给你解释。”

非主流貌美青年沉默地用他漂亮的蓝眼睛，盯——

虽然荼毗学过中文，但他可以肯定，他理解的中文绝对和这姑娘说出口的不一样。

还是勉强原千也用日文慢慢来更好。

原千也抽抽嘴角，嘟囔一句“没用的精英教育”，缺乏耐心的解释，“生产力就是人与自然的关系，生产关系是人与人的关系，具体你自行补课。我的意思是说，日本社会中人与人之间的关系转变，没有赶上人与自然的关系发展，出现了不平衡，甚至失控的地方。简单来说，就是一个身高5米的巨人住进了身高不超过一米二的侏儒建筑。”

荼毗点头，这部分他有听懂，“你的意思是说当今社会的分工和法律不仅没有促进世界进步，反而妨碍了社会发展，甚至有时会对发展社会的力量进行有组织的迫害。”

原千也一拍双手，“没错，就是这样。”