追风以树枝代剑，演练夺命十四剑，只要连树枝也能杀人，他的剑法就成功了。但是，只要追风稍为有力，树枝就断了，他想以剑气杀人，但他做不到，终日苦思，不能自己。
沈青有时会来看他，送饭给他吃，从不埋怨追风想当剑神的想法。沈青一直ai着追风，一是感激追风的救命之恩，二是沈青一向来就崇拜英雄，而追风就是一个这样的英雄，和他想像的一个模样。
追风也知道沈青喜欢自己，追风在困难选择之中，他究竟要选择他手中的树枝，还是要选择沈青对他的真ai，有时他晚上睡不着觉，就是想着这个问题。
追风这天到了守月的庙里又看见南海观音，他说：天下说的是：成佛，成魔。成佛，放下屠刀。成魔，立地杀人。我还想杀人。南海观音问：为何你还想杀人？追风说：要练得天下经文。南海观音说：我说…
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
se即是空，空即是se。
无私，成就了私心，
无我，成就了真我。
追风说：观音大士，我觉得有为法都很消极。南海观音说：因为你们想的和做的，永远达不到标准。追风问：如何成就了私心，如何成就了真我？南海观音说：只要你不选择剑魂，选择真ai，你就成就了自己的私心，成就了真实的自己，因为你已不是刽子手。
南海观音对沈青说：六se；青、白、赤、黑、玄、h。六根；眼、耳、鼻、舌、身、意。六度；布施、持戒、忍辱、jg进、禅定、般若。这就是普门品经文…
六se使人眼花缭乱；不盲六se。
六根使人心不清净；不杀六根。
六度使人誓登彼岸；不灭六度。
不杀人，心不会狂乱。
受戒律，心安然自在。
沈青对南海观音说：观音大士，我觉得毋忘我和莲花都是我喜欢的花，毋忘我代表纯真的ai，莲花代表圣洁。莲花能生佛菩萨，毋忘我能生我。这其中的差异在哪？南海观音说：我对你说，道德经说；因为大道废，所以出圣人。道德经说；绝圣弃智，圣人离开了，你b较喜欢老十八，还是老十九？沈青说：我喜欢老十八，圣人来了。南海观音说：这就是毋忘我和莲花的差异。沈青说：普门品经文说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。se即是空，空即是se。无私，成就了私心，无我，成就了真我。我要如何成就我的私心，如何成就真实的我？南海观音说：你可以救救你的心上人，他要在你的心和剑魂做一选择。你可以让他别终生孤独，成就了一个好人，就是成就了真实的自己。
沈青明白了，他终於鼓气勇气对追风表白了，他见了追风对他说：道德经说；智慧出，有大伪。说得是圣人来了。道德经说；绝仁弃义，圣人离开了，你b教喜欢老十八，还是老十九？追风说：我喜欢老十八，沈青我ai你。追风说完把手上的树枝丢了，追风和沈青拥抱了。
老和尚来找南海观音，并对他说：道德经说；重视身t超过天下人，才可以把天下交付给他，ai惜身t超过天下的人，才可以把天下委托给他。你把身t转换成六根，是把我老和尚b绝了，我要出来说说话，请示普门品原文？南海观音说：我说…
六贼作崇，恐不安分守己。
为什麽说不安分守己？
拥有六根心不自在，
失去六根心不安乐，
这就叫着不安分守己。
什麽叫着安分守己？
我所以不自在、不安乐，
因为我们的六根不清净，
如果我们没有六根，又怎能自在安乐？
所以重视六根就是不杀六根者，
不杀六根者才能将众生交付给他；
ai惜六根超过天下的人，
可以把众生委托给他。
老和尚说：观音大士，请问老僧有把自己的六根杀掉吗？南海观音说：老和尚没有把自己的六根杀掉。老和尚又说：大家要小心这个《水良》，他可是个大魔头。南海观音说：老和尚，你的做法让一些人看到是消极的。你的念头从没停下来，一个念头就是一句阿弥陀佛，天下人不希望自己变成和你一个模样，所以我说；所以重视六根就是不杀六根者，不杀六根者才能将众生交付给他；ai惜六根超过天下的人，可以把众生委托给他。老和尚不服，他问：请问观音大士，老僧有把自己六根杀掉吗？南海观音说：老和尚，你已经是经文。南海观音说：可以，我说…
修戒；完善道德品行。
修定；致力於内心平静。
修慧；培育智慧。
这三学即得菩提道，它是结合的。
外显是光明的，隐含不黑暗，
绵绵不绝的样子定名为佛x，
然後又回归於自然本t。
这叫着看到，这叫着听到，这叫着0到。
迎向它，心自然清净无为；
跟随它，本x不颠倒迷乱。
把握早已存在的道，可以用来修心养x。
能够了解最早的开始，这就叫佛x。
南海观音说：你想向模子国君求什麽？守信说：我求以後不再杀人？南海观音说：奇怪，你要练天下说；六贼作崇，恐不安分守己。我一定会看好好我的六根六贼，成就我的佛x。这时君子剑对他儿子小豆说：小豆，你认为圆心公主是个怎麽样的人？小豆说：爸爸，圆心公主是一个傻婆也是一个圣人。食物链就是一连串食与被食的关系，为什麽我们还不吃它们？圆心公主说：因为它们不好吃。小豆说：那麽你认为什麽是好吃的呢？圆心公主说：蔬菜、豆腐、面条才合我口味。小豆说：不吃j和猪？圆心公主回敬说：我是众生的父母怎能吃它们呢？小豆身边的两个丫头小美和小丽听了微微一笑。
圆心公主说：世俗之人，看不破的是荣华富贵。因为看不破，就人人都想享受这荣华富贵，于是便g心斗角，你争我夺，甚至y谋暗算，不惜si命去追求。争夺到的，又是一百个也没有一两个，就算争到了，又能够享受多长时间？转眼都成为泡影，又何苦损德败行地争夺那些争不到的呢？就寡廉鲜耻，无所不为，劫夺盗杀的事，都从这里边产生来，造下弥天大罪。可见荣华富贵，这四个字实在是迷人灵台的毒雾，蔽人聪明的魔障，也就是沉人的苦海，一堕其中，就永不能自拨。
小豆说：我爸爸教我君子ai财，取之有道，我觉得你的说法太重了。圆心公主说：你要几多财呢，小豆。小豆说：能要几多就几多。圆心公主说：那就不是贪心了吗？自寻苦脑了吗？君子剑这时说：圆心公主说得对。君子剑对他儿子小豆点点头，小豆说：观音大士，小豆斗胆求普门品经文。观世音菩萨说：求得好，你听好了…
自古以来的修行者，怜悯众生苦，
能得於理解，所以要形容他：悲天悯人。
有如牺牲小我，成就大我。
有如怕人伤害，严守己律。
有如竞竞战战，表里如一。
有如常乐自在，没有骗人。
有如循循善诱，使人开悟。
有如雨过天晴，没有烦恼。
有如盛开莲花，洁而不染。
谁能时时刻刻守着这颗心，
清净自在？
谁能不妄想分别执着，
谁能得悟？
持守这种理想的人，一生要